গদ্য

বৌদ্ধ পূর্ণিমাকেই মনে হয় লোকে গৃহত্যাগী জোছনা বলে। না হয় অচেনার জন্য এমন মন পোড়াবে কেন? জীবনের রহস্যগুলো বয়সের সাথে সাথে রং ওঠা কাপড়ের মতো ফ্যাকাসে হয়ে যায়। ফলে মন […]

মেলা থেকে এবার যে বইগুলো সংগ্রহ করেছি সেগুলোর মধ্যে প্রথম পড়া শুরু করলাম গল্পকার ও ঔপন্যাসিক রাশিদা সুলতানার ‘শূন্যমার্গে’ উপন্যাসটি। আমি মোটামুটি স্লো রিডার। রয়ে সয়ে পড়তে ভালো লাগে। তবে

কথাপুষ্প: প্রজ্ঞাবানদের বলা গল্প এটি মূলত একটি সংকলন গ্রন্থ। বইটির প্রণয়নকারী রায়হান রাইন বইটির নাম ‘কথামালা’ না বলে বলছেন কথাপুষ্প। অর্থাৎ কথাকে পুষ্পের সঙ্গে তিনি তুলনা করেছেন। তারমানে, পুষ্প কি

স্বাধীনতাত্তোর বাংলাদেশের সাহিত্যে নারীদের চিন্তার বৈচিত্র্য যেভাবে আসার কথা ছিল, তা মূলত আসেনি। কেন নানামুখী চিন্তার প্রবেশ ঘটা যুক্তিযুক্ত ছিল, সে প্রশ্নের উত্তরে বলা যায়-বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধে যে চিন্তার জায়গাটি প্রধান

১. খুব সকালে ঘুম ভাঙলে কিংবা সকালের দিকে ঘুমাতে গেলে আমি কিছুক্ষণ পূবের জানালা খুলে চেয়ে থাকি। ইলেকট্রিক খাম্বার তার উত্তর দক্ষিণে চলে গেছে। আরেকটু সামনে একটা পাঁচতলা বিল্ডিং। বিল্ডিং

মন ও মননের সাথে যৌগিকতা তৈরি করে, জীবনকে বোঝার বা দেখবার যে কয়টা যোগাযোগ মানুৃষ নিজের ভেতর গড়ে তোলে, সেই জীবনবোধের একটি মাধ্যম হলো কবিতা। বাস্তবতার নানা অনুষঙ্গ যেখানে বোধকে

১. মোস্তফা হামেদীর সহিত ব্যক্তিগতভাবে চিন-পরিচয় ২ দশকের কাছাকাছি। অনেক বিকাল-সন্ধ্যা আমরা এক লগে কাটাইছি। ফলে ওর সাহিত্যমানসটা কেন জানি কিছুটা বুঝি। আমার জীবন ও শিল্প, চিন্তা-ভাবনা প্রায়ই ওর সাথে

মানজুরের কবিতা নিয়ে লেখার মতন দম আমার নাই। খালি মনে হয়, এত লম্বা দম নিয়ে কবিতা লেখা সহজ না। সহজ না এই কবিতা তাঁর কলমে উঠে আসার জার্নিটাও। তাঁর কবিতার

বেশ-কিছু কাব্যগ্রন্থ, প্রকাশের পূর্বেই পাণ্ডুলিপি-দশাতে পড়িবার সৌভাগ্য হইয়া থাকে। অগ্রজ, অনুজ বা সমসাময়িকেরা কোন অলীক বিশ্বাসে আমাকে এই সুযোগ দেন, সে-রহস্যের মীমাংসা আজও করিতে পারি নাই। বস্তুত, পাণ্ডুলিপি পড়িবার এক