আম্মা নদী   সবকিছু থাকি বার অইছি বন্ধুত্ব নাশ অইল   পিরিত নাশ অইল চুদাচুদিও ট্যাশ নায় ভাই বইন ছাড়ছি তান তান লগে কথা কওয়া ছাড়া দিন রাইত যায় অনেক সমুন্দর গাং খাল হাকম পারইছি আম্মারে পার অইতাম পাররাম না আম্মা থাকি বারইছি কিন্তুক তানরে ছাড়াইয়া যাইতাম পাররাম কই     হজ্ব যাত্রীর মত   হজ্ব যাত্রীর মত এ সফর পরানের মদীনা মক্কায় যমযম কূপের পাশে পানি খাই ঢেঁকুর তুলি বদ্দু আরব হই বকরির পিছে যাই হেরা গুহায়

বাংলাদেশে কবিদের সম্পর্কে একটা সাধারণ প্রচারণা আছে যে, কবিরা কলাকৈবল্যবাদের অনুরাগী। ফলে জনআকাঙ্ক্ষা থেকে নিজেদের মুক্ত রাখতে চান। এই প্রচারণা অংশত সত্য। কিন্তু সাম্প্রতিক সময়ে

বঙ্কিমচন্দ্রের ‘আনন্দমঠ’ আর অরুন্ধতি রায়ের ‘পরমানন্দ মন্ত্রণালয়’ (The Ministry of Utmost Happiness); কোথায় যেন একটা মিল আছে! অরুন্ধতি রায়ের ‘ পরমানন্দ মন্ত্রণালয়’ (The Ministry of