শিল্প-সাহিত্যের নানা বিষয় নিয়ে ২৫টি প্রবন্ধ ও নিবন্ধ নিয়ে এই পর্ব। এবারের আয়োজনে রইলো : ♥ * বাউল সাধক জালাল উদ্দিন খাঁ এবং সুফি-পীর আব্দুস

১৯৩০ সালে জালাল খাঁর বয়স ছত্রিশ বছর। এই বয়সে তিনি মানবিক বিবাগী হয়ে, জীবন জিজ্ঞাসার অভিমুখী হয়ে বাড়ি ছাড়লেন। বাড়িতে তিনি ফিরেছেন, তবে সেটা গৃহীর

এসব উপন্যাস সম্পূর্ণার্থে কাহিনিরিক্ত নয় বটে, কিন্তু তা এখানে নিতান্তই গৌণ, যা বিদ্যমান তাও অনেকক্ষেত্রে ঘনসন্নিবদ্ধ নয়; বরং কাহিনির ধারাবর্ণনার পরিবর্তে তিনি উন্মেষিত ঘটনা পূর্ণ

মোটের উপর বিস্তারের এবং অনুপুঙ্খ বয়ানের ঝোঁকই তাঁর মূল কাব্যপ্রবণতা। চিত্রকল্প তাঁর প্রধান বাহন নয় বলে তিনি খুব স্বাভাবিক কায়দায় দ্বারস্থ হয়েছেন উপমা ও রূপকের;

হুমায়ূন আহমেদের অন্যতম বৈশিষ্ট্য যে উপন্যাসের পাত্র-পাত্রীদের বিশেষ করিয়া মূল পাত্র-পাত্রীদের উপস্থাপনে তিনি বিলম্ব করেন না। বহু উপন্যাসে তাহার এই বৈশিষ্ট্য আমরা লক্ষ্য করিয়াছি। চল্লিশ

আবুল হাসান পূর্ব বার্লিনে চিকিৎসা করাতে গিয়েছিলেন। সেখানে জীবনের গুরুত্বপূর্ণ তিনটি মাস কাটান। কিন্তু সেই সময় নিয়ে তেমন কিছুই কোথাও পাইনি। কবির জীবনীতে পেয়েছিলাম বাংলাদেশ

  আমরা বাংলাদেশ নামের একটি বর্ধিষ্ণু গ্রামের অধিবাসী। এখানে উচ্চবিত্ত, মধ্যবিত্ত এবং নিম্নবিত্ত নামে তিনটি লোকালয় রয়েছে। এসব লোকালয়ের মানুষদের সহজ চলাচলের উপযোগী সেতুর অবস্থা

ঈশা বলেন, আমাকে সৎ বলো না, সৎ একমাত্র আল্লাহ্। আমি একজন সত্যের সত্যায়নকারী। একজন ব্রতনিষ্ঠ বিপ্লবী।   নাট্যশিল্পে সত্য অনেক রকম। রয়েছে তার বহুমাত্রিক রূপ

একটা কমন কথা শোনা যায়, মাসুদ খান ‘কসমিক রিয়েলিটি’র কবি। আমি বহুদিন ধরে এই বিষয়ে ভাবছি। বিজ্ঞানের বিষয়-আশয় যুক্ত হওয়াটারে এত বেশি নম্বর দিলে, খানের

প্রস্তাবনা   “বিজেত্রীর ঘরে আমি যাই নি সেদিন,লোকে তবু আমাকেই বেরুতে দেখেছে। ভ্রষ্ট সেই সন্ধেবেলা গোলাপ ও আফিমের প্রজ্ঞাময় সংলাপের দিকে হেঁটে গেছি এক স্বপ্নরিক্ত